은거문사와는 달리 무신란 초에 피신하였다가 다시 開京으로 돌아와 仕宦하려 했던 문인들이 있었다. 林椿·吳世才 등이 이 유형에 속하는데, 시문을 숭상했던 이들 문인은 당시 문단의 주류를 이루고 있었다.³⁷⁵⁾朴菖熙, 앞의 글, 257쪽.

　임춘은 원래 개국공신의 후예로 살림이 넉넉하고 안정된 가문에서 성장하였다. 그러나 무신란이 일어나자 功蔭田을 京軍에게 모두 탈취당하고 그의 일가는 화를 입었다. 그는 겨우 몸을 피하여 한때 영남지방을 유랑하기도 하였다. 그 후 개경으로 돌아와 생활기반을 마련하기 위해 무신정권에 참여하고 있었던 문신들에게 관직에 등용시켜 줄 것을 간청하였으나 이루어지지 않았다. 그는 마침내 고난과 실의에 빠지고 기아에 허덕이다가 일찍이 죽음으로써 불우한 일생을 마쳤다. 그가 죽은 후 崔瑀는 그의 문집인≪西河集≫에 跋文을 써 주었고 서적점에 명하여 널리 인쇄하여 반포하게 하였다.³⁷⁶⁾≪西河集≫권 末, 崔瑀跋(高麗版).

　오세재는 조부(吳學麟)가 翰林學士였고 두 형(世功·世文)은 문인으로 이름이나 있었다. 그는 의종대에 청년기를 보냈는데 과거에 응시하지 않아 재야의 문인으로 있었다. 무신란으로 國子監 大司成으로 있던 빙부 李知深이 피살되는 액운을 겪었고, 그 후 호구책을 마련하기 위해 여러 차례 과거에 응시하였다. 마침내 급제하여 仕宦의 길을 원했으나 등용되지 못하고 말았다. 오세재는 무신집권자들로부터 인정을 받지 못하였으며 사회적 신분도 보장받을 수 없었다. 결국 그는 비참한 모습으로 開京을 떠나 말년을 보낼 수밖에 없었다.³⁷⁷⁾≪高麗史≫권 102, 列傳 15, 李仁老 附 吳世才.

　이처럼 임춘이나 오세재는 무신정권에서 소외되어 등용되지 않았으므로≪高麗史≫에는 그 기록을 거의 찾을 수 없고 문집류에 나타나는 시문을 통하여만 그들의 생애를 알 수 있을 뿐이다. 임춘과 오세재는 당대의 명시인들이었는 바, 이들 문인의 정치편력에 대하여는 항을 달리하여 초기 무신정권과 문신의 정치활동을 고찰할 때 재론할 것이다.

　요컨대 난 이후 소외되었던 문인들은 정권에 등용되지 못한 인물이었다. 곧 은거문사와 소외문인은 정계에서 은퇴한 계열로 볼 수 있다.