식민지시기 개신교계에서는 많은 신문과 잡지를 발간하였다. 이들은 기본적으로 종교적 목적에서 간행된 것이지만, 그 내용을 통해 다양한 정보를 독자에게 제공하며 민족의 계몽에 기여한 바도 적지 않았다.³⁸⁵⁾尹春炳,≪韓國基督敎新聞·雜誌百年史≫(大韓基督敎出版社, 1984) 참조. 식민지시기 개신교계에서 간행한 신문과 잡지를 살펴보면 다음＜표 3＞·＜표 4＞와 같다.

　이처럼 개신교계에서는 많은 신문·잡지를 발간했는데, 대부분 교인을 대상으로 한 신앙적 목적의 것이 대부분이었다. 그러나 종교적 색채를 많이 띠지 않고 대중을 상대로 계몽을 하려 한 잡지도 없지 않았다. 예컨대 朴熙道가 주관한≪新生活≫(1922), 전영택이 편집을 맡은≪新生命≫, 柳瀅基가 발행한≪新生≫(1928) 등은 1920년대 들어와서 ‘새로운(新)’ 민족적 각성을 통해 ‘삶(生)’의 활로를 찾아보려는 의도를 담고 있었다. 즉 “일반사상계를 지도하고 연구가에게 그 연구를 도와주고, 신앙가에게는 그 신앙을 더욱 篤厚하게 하고, 교육가로 하여금 교육의 新光明을 보게 하며, 교회와 사회의 긴급한 실제문제를 논하여 크게 여론을 일으키며, 가정과 부인·아동의 벗까지 되게 하려고 하는 것”,³⁸⁶⁾≪新生命≫, 1923년 7월 창간호. “종교적으로, 도덕적으로, 인격적으로, 학술적으로 新生함이 있어야 하겠다는 확신을 가지고”³⁸⁷⁾≪新生≫, 1928년 10월 창간호.라 하여 민족문제에도 관심을 가질 것을 분명히 하고 있었다.≪節制生活≫이나≪農村靑年≫등의 잡지도 비슷한 성격을 갖고 있었다.

　한편 선교사들이 중심이 되어 간행한 잡지들도 주목할 만 하다. 이들 잡지는 한국의 문화와 역사를 해외에 소개하는 중요한 매체였기 때문이다. 이러한 잡지들은 이미 일제강점기 이전부터 있었으니,≪The Morning Calm≫(1890)·≪The Korean Repository≫(1892)·≪The Korea Review≫(1901)·≪The Korea Field≫(1901)·≪The Korea Methodist≫(1904)·≪The Korea Mission Field≫(1905) 등이 그것들이다. 식민지시기에 들어와 선교사들이 간행한 잡지들을 살펴보면 다음과 같다.

　이들 중 특히≪The Korea Mission Field≫는 장로교와 감리교 선교회가 함께 발행한 것으로, 한국의 언어·문화·지리·역사·사회·민속·종교 등 다양한 분야의 기사가 실려 있어 한국을 외국에 소개하는 데 중요한 역할을 했다.

　한편 언론·출판 활동과 관련하여 朝鮮基督敎彰文社의 설립도 중요한 의미가 있다. “기독교적 문화운동으로 제반 기독교의 서적을 간행·판매하고 …그 외에 잡지 및 기타 도서 간행 및 판매, 일반 인쇄업, 교육용품 판매 또는 이상 업무의 부대사업 등을 경영”하기 위해 설립된 창문사는 당시 한국 기독교계의 지성인들이 세운 문서운동기관이었다. 1923년 창립총회 때 주주는 1,257명이었으며, 사장은 李商在였다. 창문사에서는 정기간행물인≪신생명≫을 창간했으며, 기독교 서적은 물론≪어린동무≫·≪조선동요집≫등 계몽서도 간행했다. 창문사는 비록 10년 남짓 존속했지만, 선교사와 선교부가 장악하고 있던 기독교 출판문화의 풍토 속에서 ‘민족 주체적인 기독교 지성운동’을 추진했다는 평가를 받고 있다.³⁸⁸⁾한국기독교역사연구소, 앞의 책, 81∼82쪽.