전경목

이제 문중을 중심으로 한 친족 조직과 그 활동에 대해 살펴보자. 그런데 이를 살펴보기 이전에 동성 마을의 형성에 관해 잠깐 알아볼 필요가 있다. 이와 관련해서 앞서 소개한 김명열이 그의 두 아들인 김번과 김문에게 재산을 나누어 주면서 작성한 문서를 보자. 이 문서는 1678년(숙종 4) 7월에 작성한 것인데, 이때는 김문이 사망한 후였기 때문에 그의 아내인 우봉이씨(牛峰李氏)가 이 재산 분배에 참여하였다.

이 분재기를 통하여 알 수 있듯이 김명열은 우반동의 토지와 노비를 아들들에게만 나누어 주도록 하고 딸들, 즉 사위들에게는 절대로 주지 말라고 유언하였다. 그렇게 한 이유는 무엇일까? 그것은 김명열이 이 우반동을 자신들의 동성 마을로 만들기 위해서였던 것으로 추정된다. 딸, 즉 사위가 들어와서 살면 동성 마을을 구성하는데 어려움이 있을 것으로 예상하였기 때문에 그러한 지시를 하였을 것으로 생각된다. 그는 앞서 살펴본 바와 같이 종법을 철저히 준수하여 자신의 가문에서는 사위와 외손에게 제사를 윤행하지 못하도록 한 인물이었다.

김명열은 오랜 기간 동안 관직 생활을 하다가 늙어서 고향으로 돌아왔는데, 관직 생활을 하는 동안에도 우반동을 자신의 후손들만이 모여 사는 동성 마을로 만들고 싶어하였다. 그러나 그는 나이가 너무 연로한 데다 관직을 마치기 전에 아내마저 사망하였기 때문에 혼자서 우반동으로 이거할 수 없었다. 그가 관직을 마치고 고향에 돌아왔을 때에는 이미 아들에게 얹 혀서 사는 신세였다. 물론 그가 사망하기 직전의 준호구를 살펴보면, 그의 이름이 호주로 당당하게 기록되어 있지만, 실제로는 재산을 아들과 며느리들에게 이미 넘겨주고 부양(扶養)을 받는 처지였다. 그래도 그는 우반동을 동성 마을로 만들려는 꿈을 버릴 수 없었다. 다음의 분재기를 보면 비록 겉으로 분명히 드러나 있지는 않지만 김명열의 이러한 처지와 염원을 충분히 느낄 수 있다. 이 분재기는 그가 동생들과 함께 상의하여 장차 딸들에게는 조상의 제사를 돌리지 말고 아울러 재산도 아들 몫의 3분의 1만 주도록 당부한 바로 그날, 즉 1669년(현종 10) 11월 11일에 작성한 것이다. 이날 작성한 전후 문서와 함께 이 분재기를 읽어 보면 행간(行間)에 숨어 있는 김명열의 처지와 염원을 확연히 읽을 수 있다.

김번은 부친 김명열이 사망한 후 얼마 되지 않아 우반동으로 이거하였는데, 그것은 부친의 이러한 열망에 부응하기 위해서였던 것으로 추정된다. 김명열이 사망한 것은 1672년(현종 13) 이후이며,¹²³⁾김명열이 사망한 해는 확실하지 않다. 근래에 간행된 족보에는 1667년(현종 8)에 사망한 것으로 기재되어 있다. 그러나 그는 1672년(현종 13) 정월 11일에 손자 김수종이 돌을 맞이하자 축하하는 의미에서 약간의 재산을 나누어 주고 있다. 또 같은 해 8월에 부안현에서 발급한 준호구를 살펴보면, 그는 60세의 노인으로 두 아들 김번과 김문을 거느린 채 건선면(乾先面) 주래리(注萊里)에서 살고 있었다. 따라서 김명열은 1672년 8월경까지 분명히 생존해 있었다고 할 수 있다. 이에 대해서는 『부안 김씨 우반 고문서』, 203∼204쪽, 분재기 11∼12와 28쪽, 호구 단자 준호구 1 참조. 김번이 우반동으로 이거한 시기는 1675년(숙종 1)에서 1678년(숙종 4) 사이이다.¹²⁴⁾『부안 김씨 우반 고문서』, 28∼30쪽, 호구 단자 준호구 2∼3 참조. 따라서 시기상으로 보아 김번은 아버지의 상(喪)을 마치자마자 유언에 따라 우반동으로 입거(入居)한 것으로 추측된다. 그러나 김번의 후손들은 결국 우반동을 부안 김씨 동성 마을로까지 만드는 데는 성공하지 못하였다. 여러 가지 이유가 있겠으나 그렇게 된 가장 큰 원인은 자손이 수적으로 번성하지 못하였기 때문이었다.