신편 한국사고대11권 신라의 쇠퇴와 후삼국Ⅲ. 후삼국의 정립2. 후백제3) 후백제의 대외정책
    • 01권 한국사의 전개
    • 02권 구석기 문화와 신석기 문화
    • 03권 청동기문화와 철기문화
    • 04권 초기국가-고조선·부여·삼한
    • 05권 삼국의 정치와 사회 Ⅰ-고구려
    • 06권 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제
    • 07권 고대의 정치와 사회 Ⅲ-신라·가야
    • 08권 삼국의 문화
    • 09권 통일신라
    • 10권 발해
    • 11권 신라의 쇠퇴와 후삼국
      • 개요
      • Ⅰ. 신라 하대의 사회변화
        • 1. 중대에서 하대로
          • 1) 기로에 선 중대 전제왕권
          • 2) 혜공왕 말년(780)의 정변 ― 중대의 종말
          • 3) 하대의 개막과 원성왕계의 성립
        • 2. 귀족사회의 분열과 왕위쟁탈전
          • 1) 왕실가족에 의한 권력독점
          • 2) 무열왕계의 반발과 김헌창의 난
          • 3) 범진골 귀족세력 화합책의 시도
          • 4) 원성왕계 내부의 왕위계승쟁탈전
        • 3. 정치개혁의 실패
          • 1) 율령의 개정을 통한 집권체제의 정비 시도
          • 2) 근시기구와 문한기구의 합체화에 의한 권력집중 시도
        • 4. 골품제도의 퇴화
          • 1) 골품제의 사회적 기반의 축소
          • 2) 진골귀족의 분열
          • 3) 6두품세력의 성장
        • 5. 수취체제의 모순과 농민층의 피폐
          • 1) 귀족 및 사원의 농장경영과 왕경의 번영
          • 2) 농민층의 피폐와 자영농민의 몰락
      • Ⅱ. 호족세력의 할거
        • 1. 호족세력의 대두 배경
          • 1) 호족의 개념
          • 2) 호족세력의 대두 배경
        • 2. 호족세력의 대두
          • 1) 낙향귀족 출신의 호족
          • 2) 군진세력 출신의 호족
          • 3) 해상세력 출신의 호족
          • 4) 촌주 출신의 호족
        • 3. 장보고와 청해진
      • Ⅲ. 후삼국의 정립
        • 1. 후삼국기의 신라
        • 2. 후백제
          • 1) 후백제의 성립
            • (1) 견훤의 출신과 군사적 기반
            • (2) 후백제의 성립과정
          • 2) 후백제의 발전과 호족연합
            • (1) 영토의 확대
            • (2) 호족과의 연합
          • 3) 후백제의 대외정책
            • (1) 대신라정책
            • (2) 대고려정책
            • (3) 대중국·일본정책
              • 가. 대중국외교
              • 나. 대일본외교
          • 4) 후백제의 몰락
            • (1) 신검 형제의 정변
            • (2) 신검정권과 그 멸망
        • 3. 태봉
          • 1) 궁예의 출신과 사회적 진출
          • 2) 후고구려의 건국
            • (1) 자립과 세력기반의 확립―하층농민의 포섭
            • (2) 건국―호족들과의 제휴
          • 3) 마진과 태봉의 중앙정치조직
            • (1) 광평성체제의 성립과 호족연합정권-마진
            • (2) 광평성체제의 변화와 전제왕권―태봉
          • 4) 태봉의 몰락
            • (1) 궁예의 정교일치적 전제주의의 추구와 그 지지세력
            • (2) 반궁예세력의 동향과 918년 정변
      • Ⅳ. 사상계의 변동
        • 1. 유교사상의 변화
          • 1) 유교사상의 발달
          • 2) 숙위학생의 활동
          • 3) 유교사상의 변화
        • 2. 불교의 변화
          • 1) 교학 불교의 전개
            • (1) 화엄종
            • (2) 법상종
          • 2) 선종의 흥륭
            • (1) 북종선의 전래와 남종선의 도입
            • (2) 선종 유행의 사회적 기반
              • 가. 선종의 대두
              • 나. 선사들의 신분과 단월세력
              • 다. 산문의 규모
            • (3) 선종산문의 성립
              • 가. 가지산문
              • 나. 실상산문
              • 다. 동리산문
              • 라. 사자산문
              • 마. 성주산문
              • 바. 굴산문
              • 사. 희양산문
              • 아. 봉림산문
              • 자. 수미산문
              • 차. 기타 산문
            • (4) 선종사상의 경향
          • 3) 미륵신앙
            • (1) 미륵의 출현과 말법신앙
            • (2) 궁예의 이상세계 건설
          • 4) 유·불·선 3교의 융합
            • (1) 유·불 2교의 교섭
            • (2) 유·불·선 3교의 조화
        • 3. 풍수지리·도참사상
          • 1) 풍수지리설의 도입
          • 2) 유식론적 선사상의 성립
          • 3) 지방호족 중심의 국토 재구성안
          • 4)<삼국도>의 작성과 비보사상
          • 5) 도참사상의 전개
    • 12권 고려 왕조의 성립과 발전
    • 13권 고려 전기의 정치구조
    • 14권 고려 전기의 경제구조
    • 15권 고려 전기의 사회와 대외관계
    • 16권 고려 전기의 종교와 사상
    • 17권 고려 전기의 교육과 문화
    • 18권 고려 무신정권
    • 19권 고려 후기의 정치와 경제
    • 20권 고려 후기의 사회와 대외관계
    • 21권 고려 후기의 사상과 문화
    • 22권 조선 왕조의 성립과 대외관계
    • 23권 조선 초기의 정치구조
    • 24권 조선 초기의 경제구조
    • 25권 조선 초기의 사회와 신분구조
    • 26권 조선 초기의 문화 Ⅰ
    • 27권 조선 초기의 문화 Ⅱ
    • 28권 조선 중기 사림세력의 등장과 활동
    • 29권 조선 중기의 외침과 그 대응
    • 30권 조선 중기의 정치와 경제
    • 31권 조선 중기의 사회와 문화
    • 32권 조선 후기의 정치
    • 33권 조선 후기의 경제
    • 34권 조선 후기의 사회
    • 35권 조선 후기의 문화
    • 36권 조선 후기 민중사회의 성장
    • 37권 서세 동점과 문호개방
    • 38권 개화와 수구의 갈등
    • 39권 제국주의의 침투와 동학농민전쟁
    • 40권 청일전쟁과 갑오개혁
    • 41권 열강의 이권침탈과 독립협회
    • 42권 대한제국
    • 43권 국권회복운동
    • 44권 갑오개혁 이후의 사회·경제적 변동
    • 45권 신문화 운동Ⅰ
    • 46권 신문화운동 Ⅱ
    • 47권 일제의 무단통치와 3·1운동
    • 48권 임시정부의 수립과 독립전쟁
    • 49권 민족운동의 분화와 대중운동
    • 50권 전시체제와 민족운동
    • 51권 민족문화의 수호와 발전
    • 52권 대한민국의 성립
(2) 대고려정책

 견훤의 대고려정책은 시기에 따라 셋으로 구분할 수 있다. 첫째는 왕건이 즉위하기 전까지이고, 둘째는 918년 고려 건국 직후부터 920년대 중반까지이며, 셋째는 920년대 후반 이후 936년 멸망할 때까지이다.

 첫째 시기인 고려 건국 이전에는 주로 서남해안 일대에서 견훤과 왕건이 첨예하게 대립하고 있었다. 특히 나주의 해상세력이 일찍부터 왕건과 결합하여 후백제에 이반했기 때문에 서남해안 일대가 후고구려의 지배하에 놓여 있었다. 그러나 고려 건국 직후 국내의 정치문제로 혼란해진 틈을 타서 후백제가 한 때 이 일대를 회복하였다. 하지만 930년 이후에는 후백제의 내분과 후백제군의 전력 약화로 인해 다시 나주 지방의 해상세력들은 고려에 귀부하여 왕건의 영향하에 놓이게 되었다.

 둘째 시기인 고려 건국 직후부터 920년대 중반까지 후백제의 대고려정책은 대체로 친선정책이었다고 할 수 있다. 고려 건국 초기까지만 해도 견훤의 왕건에 대한 태도는 매우 우호적이었다. 견훤은 왕건의 즉위 소식을 듣고 一吉湌 閔閤을 고려에 보내 즉위를 축하해 주었고, 이어 920년 9월에는 아찬 功達을 보내 孔雀扇과 지리산 竹箭을 선물로 보내는 등 고려와의 친선외교에 노력하였다. 이처럼 견훤이 당시 군사적으로 크게 우세하였으면서도 오히려 고려와 友好관계를 맺고자 노력한 것은 신라와의 관계를 의식한 의도된 행동이었다. 즉 견훤이 고려에 사신을 보내 선물을 준 바로 다음달에 신라를 침공했는데, 그것은 견훤이 신라 침공을 앞두고 고려측을 무마하기 위한 목적에서였다. 이러한 고려에 대한 화친정책은 그 후에도 계속되어 924년 8월에는 왕건에게 聰馬를 선물하고, 다음해 10월에는 후백제와 고려간에 왕족을 인질로 교환하기까지 했다. 고려에서는 왕건의 동생인 王信이, 후백제에서는 견훤의 外甥 眞虎가 각각 인질로 보내졌다.

 그러나 세번째 시기인 926년 이후에는 그 동안 비록 표면적이나마 유지되던 고려와의 우호관계는 깨지고 정면으로 대립하게 되었다. 그 결정적인 사건은 두 나라간에 교환된 인질의 죽음이었다. 926년 고려에 보냈던 진호가 사망하는 사건이 발생하자 이를 계기로 그 동안의 친선외교는 완전히 끝이 났다. 견훤은 고려측의 인질인 왕신을 죽이고 고려와 본격적으로 대결하게 되었다.188)

 견훤이 고려와 전면전을 벌인 초기에는 후백제측이 크게 유리하였다. 그러나 곧 내분으로 혼란해진데다 고창전투에서의 패배로 급격히 열세에 놓이게 되었다. 더구나 지방의 호족세력이 점차 견훤으로부터 이반하여 왕건에게 귀부하게 되자 더욱 불리해졌음은 이미 앞 절에서 언급한 바와 같다. 그리하여 930년 이후에는 전세가 역전되어 오히려 고려가 후백제를 압박하는 상황이 되었다.

188)吳越王이 견훤에게 보낸 서신에서도 “卿(견훤)이 고려와 더불어 오랫동안 화호를 통하고 서로 隣盟을 맺었다는 것을 들었는데 근래 볼모들이 다 죽으니 드디어 화친의 舊好를 잃고 서로 地境을 침략하여 전쟁이 그치지 않으므로…”라고 하였다. 따라서 후백제와 고려가 우호관계를 깨고 대결하게 된 중요 이유가 볼모들의 죽음에서 비롯되었음을 알 수 있다.

  * 이 글의 내용은 집필자의 개인적 견해이며, 국사편찬위원회의 공식적 견해와 다를 수 있습니다.