[한국 문화사] “신헌” 에 대한 검색 결과 총 12건의 검색결과가 있습니다.
- 불교 의례와 신앙
- 불교 관련 작품도 많이 남겼고 제자 신헌(申櫶)도 대둔사의 표충사보장록(表忠祠寶藏錄) 글씨, 해인사 법보전과 밀양 표충사의 현판을 쓰는 등 친불교적 성향을 보였다.318)정병삼, 「추사의 불교학」, 『간송 문화』 24, 한국 민족 미술...
11권 11권 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름
- 임제종과 선교겸수
- 신헌이 지은 것으로 추정된다. 의순은 『선문사변만어』를 지어 근기에 따라 선을 세 종류로 차등화한 백파 긍선의 주장을 비판하였다. 한편, 화엄 외에도 사집의 『도서』나 『절요』, 그리고 사교의 『금강경』,...
11권 11권 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름
- 유불의 상호 인식과 교류
- 申櫶, 1810∼1888)의 초상화이다. 신헌은 김정희의 제자로 초의 의순과 교류하였으며, 대둔사의 표충사보장록 글씨와 밀양 표충사의 현판을 쓰는 등 불교계와 깊은 관계를 맺고 있었다. 김창흡...
11권 11권 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름
- 18∼19세기의 무기 개발
- 훈련대장이었던 신헌(申櫶, 1810∼1884)이 『해국도지(海國圖誌)』에 기초하여 제작하였다고 한다.297)『고종실록』 권4, 고종 4년 9월 11일조. 수뢰포가 터지면 폭음이 우레와 같이 진동하며 아무리 견고한 물체라도 모조리 부수어 날려...
14권 14권 나라를 지켜낸 우리 무기와 무예
- 『해국도지』
- 활용에 적지 않게 기여하고 있다. 신헌 초상 신헌은 1810년(순조 10)부터 1888년(고종 25)까지 무신·외교가로 활동한 인물로서 신관호(申觀浩)로도 불렸다. 그는 1866년 병인양요가 발발했을 ...
14권 14권 나라를 지켜낸 우리 무기와 무예
- 『훈국신조군기도설』과 『훈국신조기계도설』
- 「신헌의 군제 개혁론」, 전남 대학교 석사 학위 논문, 1987 ; 최진욱, 「신헌의 내수어양책 연구」, 고려 대학교 석사 학위 논문, 1997.은 흥선 대원군 집권기에 『훈국신조군기도설』과 『훈국신조기계도설』이라는 무기 관련 서적을...
14권 14권 나라를 지켜낸 우리 무기와 무예
- 『훈국신조군기도설』
- 모두 신헌396)신헌은 1810년(순조 10)부터 1888년(고종 25)까지 무신·외교가로 활동한 인물로서 신관호(申觀浩)로도 불렸다. 그의 본관은 평산, 자는 국빈(國賓), 호는 위당(威堂), 시호는 장숙(壯肅)이다. 그는 금위영 대장, 어영대장,...
14권 14권 나라를 지켜낸 우리 무기와 무예
- 『훈국신조기계도설』
- 『기계』로 약칭) 역시 신헌이 저술한 무기 관련 서적이다.399)『훈국신조기계도설』 관련 참고 서적은 다음과 같다. 연갑수, 「대원군 집권기 무기 개발과 외국 기술 도입-『훈국신조군기도설』과 『훈국신조기계도설』에 대한 분석을...
14권 14권 나라를 지켜낸 우리 무기와 무예
- 대군, 군
- 1863년 철종이 승하하자 신헌 왕후(神貞王后, 조대비)는 흥선군 이하응(李昰應)의 둘째 아들 이명복(고종)에게 왕위를 전하라고 명하였다. 아들이 국왕이 된 이후 흥선 대원군은 국가 정책에 깊이 관여했다. 대원군은 국왕이 대를 이을...
23권 23권 다양한 문화로 본 국가와 국왕
- 옛 우호를 회복하고 일본의 정세를 탐문하라
- 조선의 접견대관(接見大官) 신헌(申櫶)에게 일본에서 전권 정·부 두 대신을 파견하였으니 조선도 그에 대한 답례로 회례사(回禮使)를 파견해 달라고 요구하였던 것이다. 교린(交隣)의 도(道)는 풍속을 상세히 알고 난 후에야 의혹이...
29권 29권 조선이 본 일본
