[주제로 본 한국사] “海衣” 에 대한 검색 결과 총 112건의 검색결과가 있습니다.
- 2) 대가야국 이진아시왕 건국 신화의 전승과 성립
- 이해해야 할까? 먼저 나라 이름을 ‘대가야’ 혹은 ‘금관국’이라고 하고 있어, 가야 연맹 중심 국가로서의 주도권을 행사한다는 면모를 드러내고 있다. 이 설화에서는 이 두 건국 시조를 형제 관계로 설정함으로써 이들이 가야...
한국의 건국 신화 읽기
- 1) 승자의 도덕률이 담긴 왕건과 견훤의 편지
- 패권 다툼으로만 치부해 왔던 우리들에게 존왕주의라는 정치 이념은 이 시기 역사를 새롭게 볼 수 있는 실마리를 제공해 줍니다. 군사력이 현실적으로 전쟁의 승패를 좌우하는 치열한 싸움터에 사활을 걸었던 두 영웅 군주이지만, 명분상...
이야기 고려사
- 가. 위조 시비에 몰린 훈요십조
- 해 내려온 문서인 것입니다. 그런데 뒷날 훈요가 왜 최항의 집에서 발견되었을까요? 역시 당시 최항의 위상과 관련시켜 이해할 필요가 있습니다. 최항은 천추 태후의 수 차례 살해 위협 끝에 마침내 왕위에 오른 현종을 옹립하는...
이야기 고려사
- 나. 고비마다 되살아나는 끈질긴 생명력
- 해석하면서, 화폐 유통은 본받아야 할 대상이라 했습니다. 화폐 유통의 찬반 논의가 훈요 제4조에 대한 해석을 둘러싸고 이루어진 점은 대단히 흥미로운 대목입니다. 인종 때 이자겸이 국정을 전횡하자, 최기우(崔奇遇)는 국왕이...
이야기 고려사
- 다. 훈요십조에는 어떤 이념이 담겨 있을까
- 나라 사이의 긴장 관계가 해소되면서는 상당한 문물 교류가 이루어집니다. 따라서 외래 문물에 대한 태조의 입장은 중국 문화에 대한 언급에서 확인할 수 있는데, 여기서 태조는 중국과 고려는 땅과 인물이 다르기 때문에, 중국 문화와...
이야기 고려사
- 4) 국풍(國風)과 화풍(華風)의 정치 이념; 타협과 공존을 모색하다
- 인해 중국의 문물 제도를 듣고 전하는 일이 아득하게 되었고, 관련 기록이 반이나 없어져 선비들 사이에서는 정론이 없게 되었습니다. 학문은 여러 갈래로 나누어져 혼탁한 말류가 횡행하여 학풍이 쇠퇴한 지 오래되었습니다. 하물며...
이야기 고려사
- 2) 왜 천인 감응(天人感應) 사상이 고려 왕조기에 성행했을까
- 실(實)로써 해야지 문(文)으로 해서는 안 된다.’라고 했습니다. 실(實)은 덕(德)이며, 문(文)은 요즈음의 도량(道場)과 재초(齋醮)의 종류와 같은 것입니다. 인군이 덕을 닦아서 하늘에 응하면 복(福)을 기약하지 않아도 복은 스스로...
이야기 고려사
- 3) 어떻게 통치할 것인가; 외치론(外治論)과 내치론(內治論)의 갈림길에 서다
- 해산물과 배를 타는 것으로써 생계를 꾸려 나갑니다. 지난해 가을에 재목을 베어 바다를 거쳐 불사(흥왕사)를 창건한 수고가 컸는데, 지금 또 이 일로 거듭 괴롭히게 되면 다른 변이 생길까 두렵습니다. 더구나 우리나라는 문물 예악이...
이야기 고려사
- 4) 숙종의 과감한 정치 실험; 부국 강병 정책
- 사해(四海)의 신어(神魚)가 한강(漢江)에 조회(朝會)하여 나라가 태평하고 백성이 편안하여 대평(大平)을 이루게 된다.’라고 합니다. 그런 까닭에 한강의 양지에 도읍하면 기업(基業)이 장원(長遠)하고 사해가 내조하며 왕족이 창성할...
이야기 고려사
- 5) 내치론(內治論); 부국 강병 정책을 비판하다
- 여진 정벌)을 일으킨 뒤로 해마다 기근이 계속되었습니다. 계책을 올리는 자들은 한갓 법에 의존하여 민심을 흔들고, 관리들은 가혹한 정치로 국체(國體)를 상하게 합니다. 공사(公私)가 고갈되고 간악한 무리가 다투어 일어나, 위로는...
이야기 고려사
