[전체] “노비의 해방” 에 대한 검색 결과 총 133건의 검색결과가 있습니다.
교과서 용어 해설(6건)
- 노비안검법
- 6) 노비환천법(奴婢還賤法)이 실시되어 해방된 노비 중 다시 노비 신분으로 환원된 사람들도 있었다. 의의 노비안검법은 고려 초 왕권을 강화하고 호족 세력을 약화시키는 데 기여하였지만, 강한 반발에 부딪혀 정착되지...
고려 시대 /
- 노비
- 있다. 사노비의 경우 개인에게 소속된 노비로서, 주거지를 기준으로 주인과 함께 거주하며 노동력을 제공하는 솔거 노비(率居奴婢)와 따로 거주하는 외거 노비(外居奴婢)가 있었다. 외거 노비는 공노비 중 납공 노비처럼 독립적인 생활을...
조선 시대 /
- 성균관
- 성균관의 교육 재원인 학전(學田), 노비의 감소가 계속되었으며, 서원이 활성화되어 성균관의 과거 교육 기능을 상당 부분 맡게 되었다. 1876년(고종 13) 개항 이후로 관제의 근대적 개혁과 더불어 기관의 명칭과 직제, 교육 과정 등이...
조선 시대 /
- 천인
- 등에 속한 사람들과 같이 노비가 아니면서도 법제적 천인이 존재하였으나, 조선 건국 이후에는 법제적 천인은 곧 노비를 의미하게 되었다. 이처럼 조선 시대에는 양⋅천의 이분법적 신분 제도가 정착되면서, 양자 간의 신분적...
조선 시대 /
- 노비종모법
- 노비의 확대와 축소에 어떤 의지가 있는지에 따라 변동을 거듭하였다. 이후 1731년(영조 7)에 양인인 여성과 천민인 남성의 혼인 시 나타나는 자녀의 소유권을 양인의 모친을 따라 규정하는 종모법으로 귀결되었다. 의의...
조선 시대 /
사료로 본 한국사(9건)
- 망이⋅망소이의 난
- 부곡제를 통한 차별에 항거한 신분 해방운동이라고 할 수 있다. 한편, 봉기 경과를 통해 그 특징을 살펴보면 첫째, 명학소민의 봉기가 1년 반이나 계속되면서 충청도 전역으로 확산된 것은 공주 주변 농민들의 지지와 호응이 있...
고려 시대 > 사회
- 만적의 난
- 공사(公私) 노비들을 모아 놓고 말하기를, “우리나라에서는 경인년(庚寅年)의종 24년, 1170, 무신정변이 일어난 해과 계사년(癸巳年)명종 3년, 1173년, 동북면병마사 김보당이 정변을 일으킨 해 이래 고위 관리들이 천민과 노비에서...
고려 시대 > 사회
- 농업 노동의 새로운 변화
- 고용하여 일을 시키거나, 만약 노비가 있으면 밭을 갈지 않고 벼를 베지 않는다. 이에 아무 일도 하지 않고 부호의 즐거움을 누릴 수 있다. 가난한 사람은 송곳 꽂을 땅도 없다. 다만 부유한 사람의 토지에 고용되어 부지런히 밭을 갈고...
조선 후기 > 경제
- 납속 사목
- 시행되었지만 대상은 노비에게만 국한되었고, 그 액수도 후기에 비해 상당히 많은 많을뿐더러 공식적으로 제도화되지는 못하였다. 납속은 임진왜란 당시 군량미를 모으는 과정에서 제도화되기 시작하여, 전쟁이 끝난 뒤에도 궁궐이나...
조선 후기 > 사회
- 공명첩 발행
- 변화가 나타났다. 양인과 노비의 엄격한 차별과 세습성을 특징으로 하는 양천제가 무너지고, 양반과 상민이 대칭되는 새로운 계급 구조가 형성되었다. 임진왜란과 병자호란을 거치면서 조선 시대 신분제는 더욱 급속하게 무너졌는데, ...
조선 후기 > 사회
역대 국사교과서 (45건)
- 순조 원년(1801)
- 관청 소속의 노비)를 혁파하시고, 이어 내수사(內需司)와 각 궁방(宮房)과 각사(各司)의 노비 문서를 돈화문(敦化門) 밖에서 불태웠다. [이때 해방된 노비는] 총 6만 6067구(口)였다. 최필공(崔必恭), 이승훈(李承薰), 정약종(丁若鍾),...
> 국조사
- 1. 갑오경장
- 차별을 없앴으며 노비 매매를 금하고 천민을 학대에서 해방하였으니 이를 갑오경장이라 부른다. 이 칙명은 일반 백성에게는 대단히 호감을 주었으나 완고한 양반들은 퍽 좋아하지 않았다. 그해 10월 하순에 정상형(이노우에 가오루)이...
> 국사교본
- 一. 甲午更張(경장)
- 奴婢賣買들 禁하고 賤民을 虐待에서 解放하였으니 이를 甲午更張이라 부른다. 이 勅命은 일반 百姓에게는 대단히 好感을 주었으나 완고한 兩班들은 퍽 조와하지 않았다. 그 해 十月 下旬에 井上馨이 새로 全權大使가 되어 와서 大院君이...
> 국사교본
- ⑥ 농민의 반항 운동과 노예의 해방운동은 어떻게 일어났는가?
- 뿐 아니라 노예 계급에서도 그들의 해방을 부르짖은 사람이 있으니, 그 중에 가장 유명한 것은 사노 만적의 난이다. 만적은 신종 원년(단기 3531년, 1198년)에 관사 노예 수천만을 개성 뒷산에 모아놓고 최충헌 이하 상전을 죽이고 종...
> 우리나라의 생활
- ⑥ 농민의 반항 운동과 노예의 해방운동은 어떻게 일어났는가?
- 또한 일어나 그들의 해방을 부르짖은 사람이 있으니, 그중에 가장 유명한 것은 사노(私奴) 만적(萬積)의 난이다. 만적은 신종원년(3531, 1198)에 관사(官私) 노예 數千만을 개성 뒷산에 모아놓고 최 총헌 이하 상전(上典)을 죽이고 종...
> 우리나라의 생활
신편 한국사(52건)
- Ⅴ. 민족 구성원 전체의 사회참여
- 공노비가 양인의 신분을 얻게된 것이다. 이에 따라서 私奴婢도 이에 준하는 상황에 놓이게 되었다. 그러나 전반적인 신분제도의 폐지는 19세기 말의 甲午更張에서였다. 여기서 양반과 상민의 구별을 없이하여 누구든지 개인적인 능력에...
01권 한국사의 전개
- (4) 동학농민전쟁과 갑오경장 전후의 사회 문화
- 노비·칠반천인·백정·청춘과부의 해방 ③ 잡세금지·지벌타파·공사채 무효·왜와 간통엄벌의 시폐개혁 ④ 토지 평균분작 폐정개혁안에서 구조개혁을 위한 제도개혁에 대한 언급이...
01권 한국사의 전개
- (5) 노비
- 가능케 했을 것이다. 노비의 해방은 구체적인 사례로는 보이지 않으나 있었을 것으로 보인다. 공사의 빚을 갚지 못해 자녀를 노비로 내 줄 수밖에 없었던 부모가 만약에 뒤에 그 빚을 갚을 수 있게 된다면 그의 자녀는 노비에...
05권 삼국의 정치와 사회 Ⅰ－고구려
- (2) 경종대의 정치와 호족
- 틀림없을 것이다. 또 노비안검법에 의하여 양인이 된 해방노비 출신자들도 여기에 속할 것이다. 노비안검법의 실시로 방량된 이들은 본주인을 모함하는 자가 많았는데 이들의 본주인은 주로 호족공신들이었던 것이다. 이외에도 균여를...
12권 고려 왕조의 성립과 발전
- (3) 유물사관 학자들의 토지국유제설에 대한 비판
- ↔ 노비·소작농민」의 대립으로 도식화되는 범주로 구분하였다. 이 중 제1범주에 속하는 양인농민은 자기 토지를 자기가 경작하는 소유주이며, 제2범주에 속하는 노비·소작농민은 양반지주의 토지를 借耕하는 사람들로, 그 토지의...
14권 고려 전기의 경제구조
재미있는 초등역사(3건)
- 광종, 최초로 과거제를 실시하다
- 원래 양인이었다 불법적으로 노비가 된 사람들을 다시 양인으로 해방시켜주는 노비안검법을 실시했지요. 노비가 양인이 되면 세금도 늘고 호족들이 부리던 노비도, 군사도 줄어드니, 그거야말로 일석이조였죠. 광종의 과감한 정책에...
- 만적, 신분 해방을 외치다
- 봉기에 참여한 노비 백 여 명이 끌려왔어요. 나머지 무리들은 모두 죽일 수 없어 그 죄를 묻지 않기로 했지요. “이놈들을 모두 강에 빠뜨려 죽이거라.” 만적을 비롯한 백여 명의 노비들은 강물에 던져졌어요....
- 김좌진, 청산리에서 크게 승리하다
- 노비를 먼저 해방한 후, 김좌진은 교육운동에 뛰어들었어요. 교육이야말로 나라를 다시 일으켜 세우는 길이라고 생각했어요. 호명학교를 세우는 김좌진 1907년 김좌진은 고향에...
한국 문화사(8건)
- 혼인과 연애의 풍속도를 내면서
- 천인 여성, 즉 기녀나 노비·얼녀 출신들이 주로 대상이 되었다. 첩은 처와 마찬가지로 호(戶)의 구성원이었으나 온전한 가족으로 인정받지 못했고, 그 자식과 함께 멸시와 천대의 대상이 되었다. 조선의 혼례식은 국초부터...
01권 혼인과 연애의 풍속도
- 천민 예인의 삶과 예술의 궤적을 내면서
- 노비(奴婢) 외에 화척(禾尺)·백정(白丁)·무당(巫堂)·기생(妓生)·광대(廣大)·재인(才人)·악공(樂工)·사당(社堂) 등이 이에 해당한다고 하겠다. 이들 천민 유형은 현재 대부분 자취가 사라졌지만, 일부가 지금도 꾸준히 명맥을 이어...
17권 17권 천민 예인의 삶과 예술의 궤적
- 궁녀가 되는 길
- 담당 환관(宦官)에게 통보하면, 노비를 관장하는 형조에서 알아서 처리해 주었다. 만약 내수사가 아닌 다른 관청에서 궁녀를 뽑으려면, 좀 복잡한 절차를 거쳐야 했다. 환관이 국왕 비서실인 승정원(承政院)에 보고하는 단계가 더 들어가...
23권 23권 다양한 문화로 본 국가와 국왕
- 누가 노인인가
- 공노비의 경우도 세 명 이상의 자녀가 역을 지는 경우 그 중 한 명의 역을 면제해 주었다. 관료의 경우에도 부모의 나이가 70세 이상이면 아들 중 한 명이 사직하고 귀향하는 것을 허용하였다. 자녀가 국가의 공적인 업무에서 벗어나...
28권 28권 고문서에게 물은 조선 시대 사람들의 삶
- 속량 노비와 자매 노비
- 사환(使喚)하거나 스스로 노비 신분에서 벗어나기를 시도하였다. 노비 신분을 벗어나는 합법적인 방법 가운데 대표적인 방법이 상전에게 대가를 지불하고 속량하는 것이었다. 그러나 이는 소유권 변동뿐만 아니라 신분에 관련된...
28권 28권 고문서에게 물은 조선 시대 사람들의 삶
한국사 연대기(9건)
- 만적의 난
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각 노비의 주인을 죽이고, 그 다음에 노비에 관한 문서를 불태워 없애는 순으로 단계별로 계획을 세우고 수많은 노비들과 약속을 잡았으며, 다른 이들과 구별하기 위해 ‘정(丁)’을 쓴 수천 장의 누런색 종이도 준비했다는 점에서, 이...
고려 / 사건
- 병인박해
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평민, 노비의 계급론과 정면으로 부딪치는 부분이었다. 천주교도들은 실제로 노비를 해방하며 신분제를 부정해 당시 국가나 사회의 계급 요소를 부정하고 있었다. 이러한 차이가 성리학의 나라였던 조선에서 천주교를 박해할 수밖에 없는...
조선 / 사건
- 만적
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공노비와 사노비들을 불러 모아 노비 처지에 대한 의견을 피력하고 신분해방 운동에 함께 할 인원을 결집시켰다. 짧게나마 『고려사절요』에는 당시 이들의 말이 이렇게 실려 있다. “나라에 경인년(1170)·계사년(1173)...
고려 / 인물
- 김좌진
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있던 노비를 해방시켰다. 그는 집안의 노비들을 모아놓고 잔치를 벌인 후에 노비문서를 불태우고, 자신이 소유하고 있던 전답을 노비들에게 분배하였다. 노비해방을 단행한 이후에는 호명학교(湖明學校)의 설립에 참여해 신교육운동을...
근대 / 인물
- 여운형
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신주단지를 깨뜨리고 노비를 해방시켜주는 등 당시로선 혁신적인 조치를 취하기도 했다. 탈상 후 서울에 올라온 여운형은 당시 애국계몽운동(愛國啓蒙運動)의 중심지였던 승동교회(勝洞敎會)를 출입했다. 이곳에서 만난 이동녕,...
근대 / 인물
한국사 이미지 자료(1건)
- 김좌진
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1904년 가산을 정리해 노비를 해방시키고 1907년 호명학교(湖明學校)을 설립하였다. 1911년 만주에서 독립운동을 전개하기 위한 자금 모집 중 체포되어 투옥되었으며 출옥 후 광복회(光復會)의 부사령을 임무를 맡고 만주로 파견되었다....
근대 / 인물 > 독립운동가 / 정치
