[전체] “搭胡” 에 대한 검색 결과 총 518건의 검색결과가 있습니다.
교과서 용어 해설(6건)
- 황룡사
- 「탑상(塔像)」 편에 의하면 553년(신라 진흥왕 14년) 2월, 진흥왕(眞興王, 540~576)이 궁성인 월성(月城) 동쪽에 있는 용궁(龍宮)의 남쪽에 새 궁궐을 지으려고 하였는데, 그곳에 황룡이 나타나자 궁궐 대신 절을 짓고 황룡사(皇龍寺)라...
삼국 시대|통일 신라와 발해 /
- 무구정광대다라니경
- 즉 석가탑(釋迦塔)을 보수할 때, 사리함(舍利函)부처의 사리를 넣어 둔 장치 속에서 발견되었다. 두루마리 형식으로 되어 있으며, 너비가 약 8cm, 전체 길이는 약 620cm이다. 여기에 쓰여진 다라니는 7일 뒤에 죽어서 16지옥에 떨어지게...
통일 신라와 발해 /
- 향도
- 지역민들을 동원하여 불상이나 탑 등을 조성하였고, 산천 신앙 관련 활동이나 염불과 같은 불교 의례 등을 행하기도 하였다. 12세기 이후 지역 공동체가 변화함에 따라 향도의 종류와 성격도 다양해졌다. 계층별 향도가 구성되는가...
고려 시대 /
- 경천사 10층 석탑
- 옮겨 전시되고 있다. 1층에는 탑을 조성한 기록이 새겨져 있어 건립 연대와 조성 배경을 알 수 있다. 여기에는 이 탑이 1348년에 강융(姜融)과 원사(元使) 고용봉(高龍鳳) 등의 시주로 만들어졌으며, 원(元) 황제와 황실의 장수와...
고려 시대 /
- 개경
- 왜 서경 세력과 결합했을까 건축과 탑 송경(松京) 강화 천도 송도(松都) 김위제의 풍수지리설과 남경 송악(松岳) 태조가 예산진에서 내린 조서...
고려 시대 /
영상 책 이야기(1건)
- 왕오천축국전(往五天竺國傳)
- ＜암라팔리가 부처에 귀의한 곳＞ 탑이 있는 것은 보았으나 절은 황폐해지고 승려는 없었다. 카필라바스투(迦毘耶羅國) ＜부처가 태어난 곳＞ 그 성은 이미 황폐되어 탑은 있으나 승려도 없고...
사료로 본 한국사(31건)
- 삼한의 소도와 천군
- 안치한 탑과 비교하였는데, 소도에는 큰 나무를 세우고 거기에 북과 방울을 매달아 신을 섬겼다고 하였다. 이때 북과 방울은 샤먼이 신앙 행위를 할 때 사용하였던 신물(神物)로 여겨진다. 그러므로 소도 신앙은 샤머니즘의 일종이었다고...
삼국 이전 > 문화
- 성왕의 죽음과 백제의 위기
- 배를 보내 아뢰며, 단지 좋은 비단 2필, 탑등 1개, 도끼 300개, 사로잡은 성의 백성 남자 둘과 여자 다섯을 바칩니다. (보낸 물건이) 적어 송구합니다.” 여창(餘昌)위덕왕(威德王)이 신라를 정벌하려고 계획을 세우자 기로(耆老)가...
삼국 시대 > 정치
- 백제의 풍속
- 장기를 더욱 좋아한다. 승려와 비구니⋅절⋅탑은 매우 많으나, 도사(道士)는 없다. 세금은 베⋅명주⋅삼베 및 쌀 등으로 한 해의 풍흉을 헤아려 차등 있게 바치게 하였다. 그 나라의 형벌은 모반하거나 전쟁에서 퇴각한 자 및 살인을 ...
삼국 시대 > 사회
- 이차돈 순교비
- 불법을 믿어서 탑을 세우고자 한다고 해서 반역을 꾸며 … ”라고 하였다. 여러 신하들이 엎드려 … (제5면) 말하기를, “신들은 절대로 반역의 뜻을 ▨하지 않았습니다. 만약 …가 있다면, … 맹세합니다”라고 하였다. 왕이...
삼국 시대 > 문화
- 백제의 미륵신앙과 미륵사
- 법상(法像)으로 하여 전(殿)⋅탑(塔)⋅낭무(廊廡)를 각각 세 곳에 세우고, 절 이름을 미륵사(彌勒寺)『국사(國史)』에서는 왕흥사(王興寺)라고 했다라고 하였다. 진평왕(眞平王)이 여러 공인(工人)들을 보내서 이를 도왔는데 그 절은 지금도...
삼국 시대 > 문화
주제로 본 한국사(2건)
- 가. 『삼국유사』 단군 신화의 검토
- 편찬한 인각사의 보각 국사 비. 1295년(충렬왕 21년)에 세운 것으로, 인각사 보각 국사 탑과 함께 보물 제428호로 지정되어 있다. 출처: 문화재청 보각국사 탑...
한국의 건국 신화 읽기
- 3) 어떻게 통치할 것인가; 외치론(外治論)과 내치론(內治論)의 갈림길에 서다
- 만하며 황금으로 탑을 만들고 백물(百物)이 모두 이러하였다. 이는 소량(蕭粱: 불교를 혹신했던 중국 양(梁)나라 무제(武帝))에 견줄 만하다. 사람의 미덕(美德)을 이루어 주고자 하는 자가 이것에 탄식할 줄을 알지 못했던 것이다.”...
이야기 고려사
역대 국사교과서 (96건)
- 태황제 43년(1906)
- 경천탑(擎天塔)을 옮겼다.국보 제86호 경천사 10층 석탑을 말한다. 30여 층이라고 한 것은 저자의 착오인 듯 보인다. 전 주서(注書) 나인영(羅寅永), 오기호(吳基鎬), 김인식(金寅植) 등이 5명의 대신외부대신(外部大臣) 박제순(朴齊純),...
> 국조사
- 文宗 元年(1451)
- 御榻에 降야 酒爵을 執勸시니 成三問 朴彭年 申叔舟 等이 皆 醉仆지라 上이 中官을 命사 門楣로 輿出야 入直廳에 列臥니 是夜에 大雪이라 諸臣이 酒醒에 異香이 滿室고 貂皮衾이 身에 覆얏시니 乃 上에 手覆심이라 相與感泣야...
> 국조사
- 太皇帝 四十三年(1906)
- 塔을 移去며 前 注書 羅寅永 吳基鎬 金寅植 等이 五大臣外大 朴齊純 學大 李完用 內大 李址鎔 軍大 李根澤 農大 權重顯을 謀殺다가 不遂고 平理院에 自現며 五月에 總理大臣은 李完用으로 內部大臣은 任善準으로 軍部大臣은...
> 국조사
- 紀元前 八十六年 丙午
- 王如元 請改嫁寶塔公主忠宣王之妃 元不許 時奸臣王惟紹等 交搆前王於王 以離間父子 由是 與前王釁隙日深 公主素不謹行 每與內僚諸人亂 瑞興侯琠貌美 公主屬意於琠 故惟紹等勸王入朝 因公主譖前王于皇后 請令琠爲王 後右丞相答刺罕曰 改嫁...
> 조선역대사략 권2
- 갑신(甲申) [기원전 37년]
- 영고탑(寧古塔) 남쪽에 있고, 『속서(俗書)』에는 성천(成川)이라고 하였다.에 이르니 부여 왕이 아들이 없어서 주몽을 보고는 딸을 시집보냈는데, 부여 왕이 돌아가시니 주몽이 왕위를 계승하였다. 졸본에 처음 도읍을 정하고 아들...
> 보통교과 동국역사(1권)
신편 한국사(115건)
- 5) 한국 농경문화의 기원－쌀문화의 원류를 찾아서
- 지탑리유적에서는 유일하게 재배곡물이라고 생각되는 식물이 나왔는데, 벼는 아니고 조나 피로 보인다. 평남 궁산리유적에서는 곡물 자체는 나오지 않았지만 돌괭이와 수확도구로 쓰였던 농경구가 쏟아져 나왔다. 이를 보면 궁산리유적과...
01권 한국사의 전개
- 3) 통일신라시대 미술의 특성
- 건축과 조각, 불국사의 다보탑, 봉덕사의 성덕대왕신종은 특히 세계적 문화유산들이라 할 수 있다. 또한 이 작품들에서 통일신라 미술의 특성이 가장 잘 드러난다고 하겠다. 석굴암은 불교 교리·조각·건축 등 각기 다른...
01권 한국사의 전개
- (2) 연구사 개관
- 발굴을 시작으로 지탑리유적을 발굴, 집자리의 선후관계에 의한 유물 상호간의 차이를 구분하여 기원전 5,000년에서 2,000년까지 3시기의 편년안을 내놓았다. 304) 고고학연구소,≪조선고고학 개요≫(1977)....
02권 구석기 문화와 신석기 문화
- 다. 한국의 후빙기 자연환경
- 동삼동·상노대도유적, 서해안의 암사동·지탑리유적들에서 나타난 이른 신석기문화층은 이 시기에 이룩된 것이다. 6,000∼5,000BP는 바다가 높았던 시기이다. 현재보다 3∼5m 높았던 지형들이 여러 곳에서 나타난다. 북...
02권 구석기 문화와 신석기 문화
- 나. 각 지방의 유적과 유물
- 철기시대에 이르는 유적이다. 1957년 지탑리에 있는 대방군 토성 안의 한 지점(Ⅰ지구)과 이 곳에서 남동쪽으로 750m 떨어져 있는 다른 지점(Ⅱ지구)이 발굴되었다. 440) 도유호,≪지탑리원시유적 발굴보고≫(1961)....
02권 구석기 문화와 신석기 문화
오늘의 역사(연표)(8건)
- 13층 황금탑을 회경전에 봉안함
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1089년 10월 22일 음
- 황룡사 탑을 수리하게 함
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1095년 08월 21일 음
- 해풍군에 있는 흥교사(興敎寺)의 탑을 연경사(衍慶寺)로 옮기게 함
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1410년 04월 08일 음
- 흥천사 탑을 고쳐 세우게 함
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1410년 05월 14일 음
- 대종교 도사교 김교헌(1868~1923), 만주 영고탑에서 사망
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1923년 12월 25일
역사 지리(33건)
- 선구리
- 平海郡遠西面 ; 內仙味里 塔邱里
新舊對照朝鮮全道府郡面里洞名稱一覽 > 강원도 > 울진군 > 온정면
- 도수리
- 廣州郡退村面 ; 水東里 塔仙洞 陶地洞
新舊對照朝鮮全道府郡面里洞名稱一覽 > 경기도 > 광주군 > 퇴촌면
- 도전리
- 塔前里 全巨論里 遠深里 道城村
新舊對照朝鮮全道府郡面里洞名稱一覽 > 경기도 > 여주군 > 강천면
- 상이리
- 宜寧郡華陽面 ; 池谷洞 孔毛谷洞 塔谷洞 一部
新舊對照朝鮮全道府郡面里洞名稱一覽 > 경상남도 > 의령군 > 화양면
- 상일리
- 宜寧郡華陽面 ; 三亭洞 寳泉洞 塔谷洞 一部
新舊對照朝鮮全道府郡面里洞名稱一覽 > 경상남도 > 의령군 > 화양면
재미있는 초등역사(21건)
- 법흥왕, 신라 발전의 기반을 닦다
- 되려고 절, 불상, 탑 등을 많이 만들었어요. 이러한 불국토의 기반을 닦은 왕이 바로 법흥왕이었어요. 540년 국왕이 세상을 떠나자 신하들은 불교를 흥하게 한 군주라는 뜻으로 ‘법흥’이라는 시호를 붙였어요. 여기서 ‘법’은 불교의...
- 신문왕, 통일 신라의 기틀을 닦다
- 탑이 훌륭해 보입니다.” “아버지의 뜻을 받들어 신라의 발전을 위해 더욱 힘쓸 것이오.” 감은사는 신라를 통일한 문무왕이 짓기 시작했어요. 동해로 쳐들어오는 왜구를 부처의 힘에 의지해 막기 위해서지요. 하지만 그는 감은사의...
- 혜초, 부처를 찾아 천축국에 가다
- 꽃을 피웠지요. 전국 각지에 많은 절과 탑이 만들어졌어요. 그리고 많은 승려들이 불교를 공부하고 수행을 하였지요. 이차돈 순교비(국립경주박물관)이차돈의 목을 베자 하얀 피가 솟고 하늘에서 꽃비가 내렸다고...
- 묘청, 서경으로 도읍을 옮기자고 주장하다
- 곳이었을까요? 서경의 중흥사 탑이 불타는가 하면, 1132년에는 인종이 서경으로 가던 중에는 비바람이 치고 온 세상이 깜깜해지기도 했어요. 진눈깨비가 내리고 갑자기 추워져 사람들이 얼어 죽는 일도 벌어졌고요. 그러자 사람들은 ...
- 김부식, 삼국사기를 편찬하다
- 책에는 승려 이야기, 탑이나 절에 얽힌 이야기 등 불교 이야기가 많아요. ‘단군 이야기’ 등 전설이나 신화, 풍속, 노래 등 일반 백성들이 살았던 모습을 알 수 있는 이야기들도 담겨 있고요. 그래서 『삼국사기』와 함께 우리 역사를...
한국 문화사(106건)
- 백제의 묘제와 부장품
- 탑이 세워지고, 불상 등이 제작되었다. 불교를 통하여 중국의 새로운 문물을 수용하고, 한편으로는 일본에 전문 기술자와 불교를 전해 줄 만큼 문화적으로도 성숙하였다. 불교 외에도 도교 문화의 흔적이 백제금동대향로, 사택지적비,...
05권 05권 상장례, 삶과 죽음의 방정식
- 행렬 의식의 공연 공간
- 조각하여 붙이고 사찰과 탑, 부처와 승려, 고라니와 사슴 등의 잡상을 만들어 설치하고 채색하여 만들었다.059)이색의 한시에 나타난 산대의 연출 방식에 대해서는 사진실, 「금강산의 팔선녀: 산대의 이념과 미학」, 『국문학연구』 8,...
06권 06권 연희, 신명과 축원의 한마당
- 제향일의 시간성
- 이 방 안에 신연(神榻)을 놓고 그 위에 신좌(神座)를 얹어둔다. 이 신좌의 가운데에 지방을 붙여두고 제사를 지낸다. 그러므로 단의 형식이지만 실제 제향에서는 임시 건물이 만들어져 사당의 모습을 갖추게 되는 셈이다. 제사 당일에...
07권 07권 전쟁의 기원에서 상흔까지
- 고려시대 은화·지폐의 제한적 유통
- 것 같다. 송나라 동전은 탑 건립의 공양물(供養物), 무덤의 부장물(副葬物) 등으로 사용하였다. 고려 정부는 송나라 정부가 선물한 동전을 모두 창고에 저장하였다가 때때로 꺼내 관료에게 보여 주면서 즐겼다고 서긍이 기록하였다....
08권 08권 화폐와 경제 활동의 이중주
- 화폐의 정의
- 사상탑 사회주의에서는 화폐에 대한 물신 숭배 대신 지도자에 대한 우상 숭배가 지배적인 현상이다. 북한 사회가 1967년 주체 사상을 유일 사상 체계로 하는 전일화된 사회로 바뀌면서 교육과 문화 예술의 방향은 최고...
08권 08권 화폐와 경제 활동의 이중주
영상 문화·예술 이야기(3건)
- 사찰건축
- 탑의 위상이 달랐고 그에 따라 배치가 달라졌습니다. 그렇다면 시대마다 어떻게 변화했을까요? 불교는 4세기에 한국으로 들어와 고구려, 백제, 신라에 전파됐는데요. 국가의 강력한 지원을 받으면서 불교문화가...
- 석탑
- 목탑 문화가 들어오다. 하지만 화재와 전쟁으로 인해 현재 남아있는 삼국시대의 목탑은 1기도 없다. 화재에 취약했던 목탑은 그렇게 역사의 뒤안길로 사라지고, 7세기 초 새로운 탑이 등장합니다. 목탑에서 석탑으로...
- 불상
- 삼국유사 [탑상조]에 보이는 탑과 불상의 조상에 관련된 연기설화들은 당시의 사회상을 보여준다. 신라고승인 의상 또한, 화엄종의 근본도량인 부석사를 창건하고, 아미타불을 주존불로 모시면서 정토신앙의 홍포에 힘썼다....
한국사 연대기(53건)
- 후백제의 건국
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편운화상(片雲和尙) 승탑(僧塔)을 통해 후백제에 ‘정개(正開)’란 연호가 있었음이 확인된다. 즉 문구 중에 ‘正開十年庚午歲建.’ 라고 하여, 정개 10년=경오년[庚午歲]에 탑을 세웠음을 고지하고 있다. 이때 경오년은 910년이다....
고대 / 사건
- 나선정벌
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뽑아 3월 10일까지 영고탑 지역으로 보내 달라고 요청하였다. 효종은 영의정 정태화(鄭太和)의 의견에 따라 함경도 병마우후 변급(邊岌)에게 포수(砲手) 100명과 화병(火兵) 등을 거느리고 출정하도록 하였다. 그...
조선 / 사건
- 백두산정계비 건립
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영고탑으로 돌아갈 것에 대한 대비였다. 청과의 전쟁을 준비해야 한다는 주장이다. 이는 청나라가 정성공의 반란과 삼번의 난, 그리고 몽고족과 러시아의 침입으로 중원에서 세력을 유지하지 못하고, 심양이나 청의...
조선 / 사건
- 황사영백서사건
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넷째, 조선을 영고탑(寧古塔)에 소속시키고 안주(安州)와 평양(平壤) 사이에 안무사(安撫司)를 두어 감호(監護)하자는 방안이다. 즉, 조선을 청에 복속시키자는 제안이었다. 이렇게 되면 중국과 조선이 서로 통하여 신부의 왕래와...
조선 / 사건
- 통일벼 개발과 녹색 혁명
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성취의 탑’이 세워졌다. 유신체제의 종언과 함께 사라진 통일벼 1970년대 중반 통일벼는 획기적으로 쌀 생산량을 늘렸다. 반대로 밀, 옥수수, 콩 등 다른 식량 작물의 생산기반이 약화되었다. 쌀 자급률은 높아졌지만 반대로 전체 식량...
현대 / 사건
한국사 이미지 자료(40건)
- 복원된 익산 미륵사지 동탑
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미륵사는 전형적인 1탑1금당의 백제식 가람배치와 달리 세 개의 탑과 금당 등으로 구성된 3탑 3금당의 독특한 배치형식이다. 현재는 6층까지 남아 있는 서탑과 1993년에 9층으로 복원된 동탑이 남아 있다.
삼국과 가야 / 유적 > 탑·비석 / 문화
- 익산 미륵사지 서탑 안에서 발견된 사리장엄구
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서탑 1층부를 해체하던 중에 석탑의 중앙 심초석 위, 첫 번째 심주석에서 발견되었다. 심주석 중앙에는 한 변의 길이가 25.0cm, 깊이가 26.5cm의 사리공(사리를 봉안하기 위해 만든 공간)이 가공되어 있었는데, 여기에서 금동제 사리외호...
삼국과 가야 / 유물 > 의례용품 / 문화
- 경주 황룡사지
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착수되어 1983년까지 진행된 발굴조사를 통해 원래의 황룡사 담장 내 면적이 동서 288m, 남북 281m로 8만928㎡였음을 알게 되었다. 가람배치는 중문(中門)·탑(塔)·금당(金堂)·강당(講堂)이 남북으로 배치된, 이른바 1탑식가람배치(一塔式伽藍配置)였다....
삼국과 가야 / 유적 > 탑·비석 / 문화
- 칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구 금동전각형 사리탑
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사리탑이다. 해당 사리장엄구는 탑을 수리하던 중 전탑의 2층 탑신에 있던 채색 돌거북 속에서 발견되었다. 녹색 유리 사리병이 담긴 녹색 유리잔을 금동전각형 사리기의 중앙에 안치한 형태이다. 1963년 보물 제325호로 지정되었다.
통일신라와 발해 / 유물 > 의례용품 / 문화
- 송림사 오층전탑 사리장엄구 금동전각형 사리탑 안의 유리잔
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사리탑이다. 해당 사리장엄구는 탑을 수리하던 중 전탑의 2층 탑신에 있던 채색 돌거북 속에서 발견되었다. 녹색 유리사리병이 담긴 녹색 유리잔을 금동전각형 사리기의 중앙에 안치한 형태이다. 1963년 보물 제325호로 지정되었다.
통일신라와 발해 / 유물 > 의례용품 / 문화
한국사 이미지 자료 - 컬렉션(3건)
- 탑천 잠관 공사
1920년대 사회상 > 개발과 수탈
- 군산 축항 기공식 축하탑
1920년대 사회상 > 개발과 수탈
- 지방 도청
- 하고 중앙에 탑을 세웠으며 벽에는 세로로 긴 창을 내어 수직성을 강조하는 등, 웅장하고 위엄 있는 양식을 취하였다. 이는 식민 권력 통치자로서의 권위를 내보이기 위해서였다. 한편 함북(경성-나남, 1920), 평북(의주-신의주, 1923),...
1920년대 사회상 > 관공서와 신사
