나. 아악의 악현과 연주절차
궁중의식을 거행할 때 일정한 규칙에 따라서 악기를 배열하는 것을 樂懸이라고 한다. 댓돌 위에 아악기를 배열하는 것을 등가악현이라고 하고, 댓돌 아래의 뜰에 아악기를 배치하는 것을 헌가악현이라고 부른다. 악현의 규모는 임금이 친히 참석해서 제사를 올릴 때와 그렇지 않을 때가 다르다. 고려시대 국왕이 친히 태묘에서 지내는 제사에 참석했을 때의 등가악현과 헌가악현은 다음의 ＜표 8＞ 및＜표 9＞과 같다.
국왕 대신에 신하가 태묘의 제사에 참석할 때에는 등가악현과 헌가악현이＜표 8＞과 ＜표 9＞에서 보다 규모가 훨씬 작아진다. 즉 등가악현에서 歌工의 수가 6명에서 2명으로 줄고, 4개의 적이 2개로 감소된다. 헌가악현의 경우에 아홉 틀의 편종과 편경이 세 틀로 줄고, 12명의 가공이 4명으로 줄며, 14개의 슬이 4개로 각각 감소된다.0811)
원구·사직·태묘·선농·선잠·문선왕묘의 제례의식절차는 대체로 서로 비슷한데, 모두 11가지의 절차로 구성되었다. 첫째 절차는 국왕이 제단에 들어와 손을 씻는 罍洗 또는 盥洗, 둘째는 제사를 받드는 신을 맞이하는 迎神, 셋째는 제단 위에 귀한 폐백을 차리는 奠幣, 넷째는 제물을 제단에 올리는 進饌 또는 進俎, 다섯째는 첫째 술잔을 올리는 初獻, 여섯째는 제사음식을 드리는 飮福, 일곱째는 둘째 술잔을 올리는 亞獻, 여덟째는 셋째 술잔을 올리는 終獻, 아홉째는 제단의 제물을 들어내는 徹籩豆, 열째는 신을 보내는 送神, 열한째는 제문을 불태우는 望燎이다.
국왕이 직접 참석하는 제향은 원구와 태묘뿐이었고, 그 나머지 제향에는 참석하지 않았다. 그러므로 사직·문선왕묘·선농·선잠의 제례의식에서 첫째 절차인 뇌세 또는 관세가 빠졌다. 헌가악이 연주되는 의식절차는 뇌세·영신·진조·아헌·종헌·송신·망료, 이상 일곱 절차였고, 등가악이 연주되는 의식절차는 전폐·초헌·음복·철변두 이상 네 절차였다.
제향의 의식절차에 따른 등가악과 헌가악의 연주절차는 원구·사직·태묘·선농·선잠·문선왕묘 모두가 대체로 같았지만, 연주곡명은 서로 달랐다. 태묘의 경우에 뇌세절차에서는 定安之曲이, 영신에서는 興安之曲이, 전폐에서는 順安之曲이, 철변두에서는 恭安之曲이, 송신에서는 永安之曲이 각각 헌가와 등가에서 연주되었다.0812)
| 절 차 | 주 악 | 아악곡명 | 악곡의 중심음 | 일 무 | 비 고 |
| 뇌 세 영 신 관 창 진 조 초 헌 음 복 아 헌 종 헌 철변두 송 신 |
헌 가 헌 가 등 가 헌 가 등 가 등 가 헌 가 헌 가 등 가 헌 가 |
정안지곡 흥안지곡 순안지곡 풍안지곡 제실지곡 희안지곡 무안지곡 무안지곡 공안지곡 영안지곡 |
무역궁 황종궁 3성 대려 태주 응종 각 2성 협종궁 무역궁 무역궁 무역궁 협종궁 황종궁 |
문 무 문 무 교 체 무 무 |
헌가에서 崇安之曲 |
＜표 10＞국왕 태묘 참석 때 연주 아악곡
윗 ＜표 10＞의 태묘 초헌절차에서 諸室之曲이란 종묘의 각 실에 모신 역대 국왕의 樂章을 의미한다. 각 실의 악장은 한문으로 된 4언절구의 8구로 구성되었는데, 각 악장의 내용은 역대 국왕의 치적을 찬양한 것이다.
대성아악이 소개되었던 예종 11년에 제정된 태묘악장은 正聲과 中聲이 구별되었지만, 14세기 중엽부터는 정성과 중성의 구별이 없어졌다. 공민왕 12년(1363) 5월에 9실의 신주를 태묘에 다시 모시고 새로 지은 악장의 일부가 태조 제1실의 악장인데, 정성과 중성의 구별이 없다.
