영상 문화·예술 이야기

시나리오

세계 여러 나라의 정원을 만날 수 있는 영국 첼시플라워쇼.
이곳에 세계가 푹 빠져든 정원이 있습니다. 전통정원에서 모티브를 얻은 한국의 정원 작품. 자연주의를 추구하는 작가의 철학이 전통정원과 맞닿아 있는데요. 전통정원의 매력은 무엇이고 옛 사람들은 정원에 무엇을 표현했을까요?

전통정원에 담긴 사상, 궁궐 정원에서 만나다

울타리 안에 여러 식물이 어우러진 공간을 우리는 흔히 정원이라 부릅니다.

궁궐 남쪽에 연못을 파고 20여 리에서 물을 끌어들였으며 사방 기슭에는 버드나무를 심고 물 가운데는 섬을 만들어 방장선산에 비기었다 - 『삼국사기』 백제본기 제5 무왕 35년(634)

우리나라 정원의 기원은 명확하지 않은데요. 삼국시대부터 발달한 것으로 추측되며 조선시대까지 주로 ‘원림’으로 불렸습니다. 이것을 현대정원과 구분하는 개념으로 전통정원이라 부릅니다. 안압지로도 불리는 월지는 현재까지 남아있는 오래된 정원 중 하나로, 삼국시대 정원의 진수를 보여주고 있습니다.

우리나라 정원의 중요한 구성요소인 연못. 월지의 모양을 이루는 직선과 굴곡의 호안은 신라인의 사상을 형상화하고 있습니다.

“임해전(臨海殿)이라는 명칭에서 알 수 있듯이 월지는 바다 경관을 모방해서 굴곡진 호안을 만든 것이 특징인데요. 여러 사상 중에서도 용 신앙을 정원 양식에 투영한 대표적인 사례로 꼽을 수 있겠습니다. 정원을 만든다는 것은 조형자의 이상세계를 구현하는 것과 같습니다. 월지는 신라가 전쟁으로 인해 매우 혼란한 시기에 조성이 되었는데요. 신라인들이 경외시하던 사상을 정원에 투영하면서 국난을 극복하고자 하는 의지를 담고자 했습니다.” 이재용 교수 / 한국전통문화대학교 전통조경학과

신라인의 뛰어난 석축 기술을 엿볼 수 있는 굴곡진 호안은 월지가 화려한 궁궐 정원이었음을 말해주고 있는데요.

또 민가 50여 채를 헐어서 태평정을 짓고 태자에게 명해 편액을 쓰게 하였다. 그 곁으로 이름난 꽃나무와 기이한 과실나무를 심었으며 (중략) 온갖 사치를 다해 화려하게 하였다. - 『고려사』 「세가」 의종 11년(1157) 4월 1일

도교의 신선사상이나 이상세계를 반영한 화려하고 형식적인 정원은 고려시대까지 두드러졌습니다. 유교사상이 반영된 고유의 정원 기법이 나타나기 시작한 것은 조선시대.

경복궁 향원지는 네모난 연못 가운데에 둥근 섬을 앉히고 그 위에 정자를 세운 형태입니다. 이것은 조선시대 연못을 대표하는 형태로 당시 우주관을 담고 있습니다.

“하늘의 제사를 지내는 원구단은 원형으로 땅의 제사를 지내는 사직단은 사각형으로 만들었으며 경회루의 기둥도 사각형과 원형을 함께 사용한다는 점에서 맥락을 같이 합니다. 하늘은 둥글고 땅은 네모나다는 천원지방은 고대 중국에서 유래한 전통적 우주관과 유교의 음양오행설에서 유래한 정신세계를 표현한 것입니다.” 소현수 교수 / 서울시립대학교 조경학과

엄격한 궁중 생활과 정사에 지친 왕에게는 심신을 달래 줄 공간이 필요했는데요. 궁궐의 후원은 왕에게 그런 장소였습니다. 후원을 거닐며 학문과 정치적 영감을 얻었던 정조. 자연 속에 머물며 마음을 다스렸던 인조와 숙종.

飛流三百尺 흩날리는 물 삼백 척 높이
遙落九天來 멀리 구천에서 내리네
看是白虹起 보고 있으면 흰 무지개 일고
飜成萬壑雷 골짜기마다 우레 소리 가득하네 - 옥류천 소요암에 새겨진 숙종의 시

소요암 바닥에 U(유)자형 홈을 파고 왕과 신하들이 둘러앉아 유상곡수를 즐기기도 했습니다. 정자 하나를 세울 때도 유교에서 말하는 천인합일, 즉 자연과 인간의 조화를 먼저 생각한 궁궐 정원.

조선 최고의 권력을 가졌던 왕들도 정원에서 사색하며 자연의 질서에 순응하는 시간을 즐겼던 것입니다.

전통정원에 담긴 자연관 ‘풍경을 빌려오다’

조선시대 학자, 주재성의 고택. 약 300년 전 지은 이 집의 백미는 담장 하나를 사이에 둔 정원, 무기연당입니다. 신선사상이 깃든 석가산 등 조선시대 연못의 원형을 잘 보존하고 있는 곳. 노송과 어우러진 풍경은 아담하지만 기품이 흐릅니다.

조선시대까지 정원은 궁궐과 주택, 별서, 서원, 사찰 등 다양한 공간에 만들어졌고 정원을 만들고 즐긴 사람은 주로 왕과 왕족, 사대부 등 상류층이었습니다.

이곳 무기연당은 조선 사대부의 주택에 만든 별당정원인데요. 정원 속에 머물며 세상에서 묻은 때를 비워내겠다는 선비 정신이 녹아 있습니다. 월출산을 배경으로 자리 잡은 또 하나의 정원이 있습니다.

조선시대 문인 이담로가 조성한 강진 백운동 원림인데요. 대표적인 별서정원으로 꼽힙니다.

“우리가 부르는 조선시대의 별서정원들은 대개 관직에서 물러난 사대부들이 세속에서 벗어나기 위한 은거의 목적으로 조성을 하다보니까 보통 마을과는 떨어져 있거나 지금처럼 이런 숲들로 단절된 공간에 정원을 만들게 되었어.” 이재용 교수 / 한국전통문화대학교 전통조경학과

긴 숲 터널을 지나면 느닷없이 나타나는 딴 세상. 다산 정약용도 이곳 경치에 반해 초의선사에게 백운동도를 그리게 하고 자신은 백운동의 12가지 경치를 시로 읊었습니다. 다산의 시구절을 따라가다 보면 별서정원에 깃든 조선 선비들의 자연관을 엿볼 수 있습니다.

山人深色譜 산사람 색보에 조예가 깊어
不肯讓時豪 호걸에게 양보하길 즐기질 않지
已貫分株法 그루를 나누는 법 하마 익숙해
仍無採藥勞 작약 캐는 수고로움 아예 없겠네

높이가 다른 안채와 사랑채
그리고 3단의 화계로 이뤄진 담장 안은 경사진 지형을 그대로 살려 공간을 배치하고 있습니다. 담장 아래로 끌어온 계곡물은 연못과 마당을 돌아 다시 계곡으로 흘러갑니다.

六曲穿牆水 담장 뚫고 여섯 굽이 흐르는 물이
回頭復出墻 고개 돌려 담장 밖을 다시 나간다
偶來三兩客 어쩌다 온 두세 분 손님이 있어
閒坐共流觴 편히 앉아 술잔을 함께 띄우네

민간정원에서는 보기 드문 유상곡수로 인위적인 기교는 경계하면서 자연의 섭리를 따르고자 하는 철학이 깃들어 있습니다.

“여기서 지금 어떤 게 보여?”
“위로는 옥판봉이 보이고 밑으로는 내원의 마당이 보이네요.”
“사실상 옥판봉은 백운동 정원에 포함되어 있는 정원의 요소는 아니지만 주변에서 볼 수 있는 자연 경관을 마치 내 정원에 있는 것처럼 끌어들이는 기법인데 이것을 ‘차경’이라고 하는 거야.” 이재용 교수 / 한국전통문화대학교 전통조경학과
최소정 학생 / 한국전통문화대학교 전통조경학과

차경은 우리 전통정원에서 나타나는 두드러진 특성으로, 자연 그대로의 아름다움을 숭상했던 선비들은 주변 경치를 소재로 시를 짓고 학문을 교류하며 사유의 지평을 넓혔던 것입니다.

자연 속에 터를 잡고 티끌만한 욕심도 비우고 또 비워냈을 선비들. 그 삶의 철학이 전통정원의 가치와 아름다움으로 되살아나고 있습니다.

[에필로그]
우리가 꼭 알아야할 한국사 속 문화예술 상식

1. 우리나라의 오래된 연못을 대표하는 월지는 통일신라시대에 만들어진 궁궐 정원이다.
2. 조선시대에는 유교 사상이 반영된 고유의 정원 기법이 나타나기 시작한다.
3. 인공 정원을 만드는 대신 자연에서 풍경을 빌려오는 기법을 차경이라고 한다.